“沈大人,虽然我没有你那么懂得战争,但是我很清楚,在双方正在进行的战争中,你必须加入其中一方才能争夺你想要的利益。”
“否则,你很可能同时成为正在交战双方的敌人。”
“而西班牙王国是天主教联盟最主要的力量之一,你既然选择与西班牙人一起,肯定也是为了加入天主教联盟。”
“如果你本人加入天主教,自然会得到整个天主教联盟最大的信任与支持。”
“对你来说,这无关宗教,而是为了你想要的利益而已。”
“加入天主教只不过是一种手段,相信沈大人比我这个从未指挥过战斗的老头子,更懂得如何利用一切可以利用的手段去达到自己的目的。”
从这些话中就可以听出龙华民的目的,他不管沈浪是不是真的对天主教有所好感,先将沈浪吸引进来再说,这也体会出他做事有时会有些极端和急功近利。
事实也确实如此,虽然他是接替了利玛窦的衣钵,但却是反对利玛窦传教策略最激烈的一个。
在祀孔祭祖的问题上,利玛窦认为这是大明的优良习俗,表现得很宽容,允许信徒参加。
可是龙华民却一刀切的认为这是迷信,直接禁止信徒参加,还为此激发了传教士与信徒之间的激烈争论。
同时,利玛窦认为,在大明的传教活动远没有到收获的季节,甚至连播种都算不上,还处在清理土地和开荒的阶段。
所以不能急功近利,盲目的扩张以追求信徒的数量,尽量借助欧罗巴洲的科学文化来征服大明学者和官员的心,从而赢得他们的同情和好感,再得到他们的支持和保护。
可龙华民对此并不赞同,在他成为新会长之后,便开始着手推进传教活动的急速发展。
甚至还一度想上书请求当时的万历帝颁布一道宗教完全自由的圣旨,让他的传教活动不受任何约束,这简直就是异想天开。
这个疯狂的想法虽然因为一些人的劝诫和反对而最终没有实施,但是他的急功近利并没有怎么收敛,最终导致“南京教案”的发生。
这场教案让耶稣会士的传教活动几乎停滞,大量教堂被拆,不少传教士被抓,甚至还有一些人丢了性命。
剩下的不是躲了起来,就是退到了壕镜,让天主教在大明的活动受到了沉重的打击。
直到天启帝时,事情才有所缓解,然后传教活动才慢慢展开。
经历了此事后,龙华民也收敛了一些,但是,在想到吸引沈浪入教的巨大好处后,他又有些控制不住了。
因为这几年,传教活动又受到了不少的限制,让天主教在大明的发展变得越发艰难,他心里很是着急。
再加上年事已高,担心自己时日无多,很想在生命最后的一段时间内为教会再多做些什么,也算是弥补一下自己以前犯下的一些过
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